灵气复苏的旁门祖师 第147节

    ??高景飞和张景升两个商量了一下，就在客厅坐下，一个修炼，一个就研究收获，必须有一个出于清醒状态，以此来轮流看管三女，主要是让人头疼的魔女。

    ??第259章 宝珠神奇

    ??回归之后，手机等电子设备可以重新接收外界网络信息，大家才发现，他们在那魔都世界里渡过了半个月时间，在外面才过了不到三天。

    ??其他人都去忙了，高景飞跟家里报了平安之后，就和张景升就此问题讨论了几句。

    ??最后发现以前进入迷雾世界后，虽然也有时间流速不同的问题，但其实每一次进入迷雾世界他们基本都是匆匆而过，尽快的完成任务，所以时间相对很短暂，又因为在来回的穿越迷雾过程中很难分辨时间与方向，对这种状况感觉还不明显。

    ??但是这一次进入的是从来未曾发现的世界，是如同现实世界一般有着人类文明的迷雾世界，并且在其中待了很长的时间，所以大家的感觉就分外明显了。

    ??高景飞估摸着说道：

    ??“我觉得以后这种特殊的世界很可能会成为我们的任务常态，还是要多做准备，多带些物质进去，以免进入一些世界到时候措手不及……”

    ??张景升深以为然的点头，并且对高景飞的储物法器深表羡慕。

    ??看了不远处的三女一眼，低声说道：

    ??“我说小飞你什么时候能炼制那个袋子法器了，到时候我们青衿观便是砸锅卖铁也肯定要凑齐材料和费用请你帮忙炼制一件，有这袋子也太方便了！”

    ??高景飞闻言挠挠头说：

    ??“这个恐怕暂时还不行，我现在连其中禁制的门槛还没摸清楚呢，而且不成先天，终究不能进行炼器，顶多可以制造一些简陋的符器。”

    ??“不过我会努力的，只要给我一点时间消化这一次任务的所得，相信不久升哥你就能听到我突破先天的消息了！”

    ??张景升有些失望，也为好朋友能够突破感到欢喜，他笑着说：

    ??“那我就等你的好消息了，可不要被我先一步突破给超越过去呢！”

    ??高景飞很自信的拍了拍胸脯说：“放心好了，我肯定比你先……”

    ??说实话他在金朝魔都世界里，修炼方面并没有其他同伴们那么努力，一来他有很多杂乱的事情需要做，比如召唤夜蝠力士和祭炼纸人纸马等等。

    ??二来本身他的修为进境就因为有着诸天祭坛抽取到的各种灵物而进展飞速，即便不在金朝魔都世界那种灵气相对现代充裕的环境里，突破先天也就在眼前，所以并没有张景升他们这种紧迫感。

    ??张景升听了这话顿时被激起了心中的胜负欲，不再跟高景飞说话，直接投入到修炼状态之中。

    ??他作为玄门新一代的领班人物，起码他在年轻一代基本可以排进前十，怎么能输给一个民间法脉的家传术士传人呢？

    ??倒不是术士都是跟九叔电影里说的都是不学无术之士，属于旁门左道，那是电影的设定。

    ??实际上术士的意思在玄门里是对专修术法的修士的称呼，其来历甚至比道门还要久远，最早可以追溯到上古先秦时期的方士，或者说术士就是方士的一支。

    ??但是术士在玄门修行界地位比其他修士低的原因不是他们的实力或者正邪，而是术士通常不求长生或者求不到长生真法，往往修炼几十年一身术法惊人，战斗力远超一般修士，但却也逃不过百年之后化作白骨与黄土作伴。

    ??活的没有别人长，自然就要先天上低人一等。

    ??当然随着天地大劫、末法时代的降临，很多玄门大派的修士也不得不转修术士，抛弃曾经可以长生的真法，因为那些法门都因环境变迁而失效了。

    ??所以最近二百年来术士也开始成为主流，玄门对术士也不同古时候那样排在鄙视链低段。

    ??但是一些传承古老的玄门大派自诩为玄门正宗、道法源流，因此对术士家族还是很瞧不上眼。

    ??张景升出身的门派儒道双修，这方面反而宽松很多，他也不是瞧不起高景飞的出身，而是他自己出身江南几支传承至今的道门法脉之一的青衿观，再怎么也是清微派支脉，地位只在天师、茅山、罗浮、青城等各派宗坛大法脉之下，就连在国内名声赫赫的武当派和全真教，排位也仅比青衿观高那么半筹而已。

    ??说实话武当派和全真教传承真不算特别古老，一个是宋元之际一个是元末明初创立，靠的都是创教祖师的威名，但是在重阳祖师和三丰祖师仙去之后，这两个门派就分裂的分裂，衰落的衰落，只是仗着祖师威名，才勉强在玄门修行界排在了几家大派之下，比青衿观这样的小规模法脉更有优势而已。

    ??反倒是在世俗民间的名头要比那些大法脉更盛不少，也多亏了小说家们的宣传，就跟某寺一样。天下武功出那里，这句话就是最好的宣传，虽然涉及虚假宣传。

    ??当然人家的公关部门的危机公关能力和炒作能力可是胜过很多大娱乐公司的。

    ??所以张景升从小就被派中倾力培养，又赶上了天地异变的大好时机，无论资源还是教育环境都好像远超只是民间小法脉出身又没了修行界长辈教导的高景飞。

    ??即便这样，十几年苦修，竟然还比不过人家随随便便修炼个把月的成绩，那就说不过去了。

    ??所以张景升憋着一股气要跟他这小兄弟比一比，看谁能先一步成就先天。

    ??有着这一次的积累，张景升相当于在现实世界勤修数月的成果，距离筑基大成已经就在眼前，所以也很自信，觉得他张景升一生不弱于人！

    ??高景飞也不知道这哥们被戳中了那根弦儿，忽然就跟打了鸡血一样的修炼起来，感觉有些无趣的他直接就拿出在迷雾世界的收获研究起来。

    ??他最先看的当然就是元牝珠与天命咒法，毋庸置疑，这两样是他此行价值最大的收获。

    ??前者是让仙人和阴神都看重的灵宝，后者更是一代枭雄洪天王的看家本领。

    ??在得到两样东西之后，他就本能的觉得这两样东西似乎有所关联，只不过一直没有机会研究，现在回到现实世界了，正好得空先琢磨一下。

    ??片刻之后，高景飞放下手中莹莹宝珠。感叹道：“这元牝珠不愧是后天诞生的灵宝，只这么一会儿就让我神魂力量增长了一小截，这比修炼观想一个月的进度也差不多了。”

    ??方才他只是拿出元牝珠用灵视和感知来查看，就感觉被宝珠散发的柔和光芒笼罩，整个人都仿佛泡进温暖的泉水之中一般的舒畅，精神强度微微增长，原本就因为修炼内外功而趋近于完美状态的强健身体也得到了少部分增益，变得更有活力。

    ??但好处最大的，还是神魂本身，这元牝珠的力量对于灵魂来说就好像大补之药一般，又进补的丝毫没有火气，灵魂强大，灵力也在随之快速恢复并且提升不少上限。

    ??之前在那个世界的时候拿出来的时间短，所以沐浴宝珠光芒的好处并没有过于明显，现在则真正让高景飞见识到了它的神奇。

    ??“怪不得就连那位西太后都对此宝珠心心念念，神主肉身，灵魂强大了，寿命本来就会带来增长，肉身得到的滋养反而不那么重要了！”

    ??至于灵力的提升，相对于神魂本身也不那么重要了，但是这么短一会儿的功夫就可比一个月的苦功，也实在是够惊人的，要知道高景飞现在可正在上升期，他的一个月进度可比一般修士一个月大很多。

    ??第260章 天命巫觋长生天苍狼白鹿自然灵

    ??不光是高景飞惊奇欣喜，同在这间大客厅里的其他几人也被宝珠光芒辐射，都得到了同样不小的好处。

    ??正在修炼状态中的张景升感觉自己今天的修炼似乎如有神助，效果比在灵气充裕的金朝魔都世界还要强出一些。

    ??吴芷萱、香妮和魔女锦瑟则觉得被光芒照射后整个皮肤都更光滑圆润了一般，不由都对着镜子照了起来。

    ??可能女人天生都对外表更加敏感吧，所以最先感受的都是皮肤的变化？

    ??实际上她们受到的好处基本上跟高景飞没什么区别，但是好像下意识的都是先看脸，显然最在意的还是外表变化。

    ??就在三女为宝珠带来的变化感到欣喜的时候，高景飞却放下了宝珠，脑中开始回想被仙人灌输的天命咒法内容。

    ??所谓天命，要从虞、夏、殷商等王朝的时期那种帝王国主对上天的祭祀说起。

    ??跟汉以后普遍由儒家官员来充当祭祀礼官不同，上古时候祭祀这种重要的任务都是由巫觋所担任的，又是掌握超凡力量的人群。

    ??所以那时候巫觋的地位极高。

    ??巫觋者，女巫为巫，男巫为觋，合称“巫覡”。

    ??因为元古时候是以母系部落为主，后来虽然男权上位，但女性依旧有着很高的地位，巫就是其代表。

    ??巫者，二人坐在天地之间，意味沟通天地之人，觋则是可以“见”天地的人，也就是后来所说的“灵媒”。

    ??这代表着那时候男巫多是充当灵媒的角色，而女巫才是沟通天地的巫中强者。

    ??当然这是早期，后来男巫则慢慢占据了主流，而随着西周代商，对巫觋进行了严重的打击，上古方士、炼气士因此而崛起，取代巫觋成为中土这片天地超凡者的主流，这也就是仙道的开始，只不过那时候还不叫仙。

    ??在仙道开始的年代，男仙无论质量还是数量已经普遍强过女修行者，正好与巫觋早期的时代颠倒过来。

    ??说了这么多，回到巫觋，他们被称为有着诸神血脉的人，所以才能跟天地与神祇进行沟通。

    ??而理论上来讲，现代夏国人多少都带有一些上古血脉，说是龙的传人其实并不准确，因为龙在古代地位并不算高，顶多是拉车垫脚的仙兽。

    ??所以用神的传人来称呼夏国人更准确。毕竟传说中的三皇五帝这些最初的夏国祖先可都是上古神灵来着。

    ??当然时间过了这么久，血脉被稀释的也不知道多少代了，能够具备两三千年前的那种诸神血脉的人应该极少，而上古巫术要求的就是这种人，就跟小说里的有灵根才能修仙的道理类似。

    ??具有足够浓郁的甚至是显性的诸神血脉的人，才能掌握天命咒法这种上古巫术。

    ??正巧高景飞看过特事局内刊里由首都秘密研究团队发表的论文，里面说过目前世界范围内那些凭空掌握了超凡力量和异能的人士，便是觉醒了某些古老的血脉，那是一种因为外界环境和情绪等刺激而产生的返祖现象。

    ??先不说这篇论文的推测正确与否，高景飞第一个想到的就是：“所谓的‘古老血脉’，在夏国这边是不是就是指的上古那些神王先贤们的血脉？”

    ??“嗯，如果是的话，那么能够修炼上古巫术的人目前看来可是不少。”

    ??因为特事局统计过之前发现的全国范围内的特异人士，大概有数百例之多，这还是灵气复苏刚刚开始的缘故，高景飞自己推测，这个数字以后可能会越来越多，毕竟咱们国家的人口基数很大，即使这种人是万中无一，最后也可能出现几万觉醒异能的人。

    ??随后高景飞又自想道：

    ??“我倒是没觉醒异能，因为我一开始就选择修炼了，也不知道有没有足够浓郁的诸神血脉，那我这种多方面修炼的人是不是在修炼天命咒法的人选之内呢？”

    ??想罢他决定试试。

    ??天命咒法的原理其实就是一种祭祀仪式，首先需要找到一件祭祀所需的祭器，作为本命祭器。

    ??这祭器必须是众生意念灌注的物品，比如作为国家象征的国徽，全国人民都知道的华表、人民纪念碑，还有古代的国家祭祀礼器、皇帝、官员的印鉴等等，即使那些古国已经忘国了，但曾经气运还残留一些，改朝换代并不会影响巫觋来利用这些礼器施法。

    ??高景飞想了想，前者估计他是做不到了，不说国家让不让，单是华表和纪念碑的体积重量就不是他能玩儿的物件，总不能每一次施展天命咒法都要去首都才行吧？

    ??后者的话，那种礼器多数都是青铜器和古玉之类的，大多都在各地博物馆收藏着呢，就算有流传出来的，价格也肯定很吓人，所以高景飞也没想去找一件过来，因为他手中有一件现成的。

    ??“嘿嘿，元牝珠不就是能够更改一国气运的宝物吗？”

    ??“涉及人道气运，自然也就是众生意念聚集之物，就算现在没有，将来也可以，我用它来作为施展天命咒法的本命祭器不知是否可行？”

    ??想到就试试，高景飞开始在这客厅里布置起来。

    ??上古祭祀其实要比后来的祭祀仪式更加简单，巫觋们的手段都很直接，无非是沟通祭祀的目标，然后献上祭品取悦对方而已。

    ??这祭品可以是生灵血肉灵魂，也可以是富含灵性的金银珠玉等宝物，就看被祭祀的目标的喜好。

    ??玩弄国运他不敢，直接祭祀天道似乎又高端，他怕天道直接把自己这个半穿越者给和谐了！

    ??好在那位林中仙人贴心的留给他一份可以安全祭祀的方法和目标名单，那就是向长生天、苍狼大圣、白鹿大圣还有本地自然灵或精魂来进行献祭。

    ??“前者都是仙人通过实践验证的比较安全的献祭目标，尤其是白鹿大圣来自于草原和北方游牧之族自古以来信奉的苍狼白鹿两位自然大灵，这两位都是神仙级别的自然灵，曾经最强的时候可以与天仙地仙相比，后来虽然衰落了，但是也有着元神真人级别的正神格位，尤其是林中仙人已经占据了白鹿大圣的神位，可以说向白鹿大圣献祭就是向林中仙人献祭，哈哈，这肯定不会出问题！”

    ??“倒是信仰苍狼的部落因为更血腥好战，所以苍狼大圣的脾气就不那么好了，但是也不会轻易伤害祭祀祂的人。”

    ??高景飞摸着下巴想着。

    ??而长生天不用说了，是包括苍狼白鹿在内所有自然灵乃至全体自然生命的意识集合体，用西方的话来说就是所谓的“盖亚意志”，也叫泛自然意识，佛家似乎成为“阿赖耶识”。

    ??所以向长生天祭祀也是相对的绝对安全。

    ??至于本地自然灵和精魂，前者通常心性和平，按仙人的说法一般都是阴神到元神之间的层次，可以帮助他但没有苍狼白鹿那种古老神圣掌握了很大幅度自然权柄那么大的威能，不过关系打好了，关键时刻是可以现身或者通过附身的方式来帮助他抵御强敌、解决危难的。

    ??后者一般比较弱小，在高景飞看来就类似西方传说的那种湖中仙子或者林间精灵一样的生命，强壮的自然精魂可能会有阴神层次的力量，弱一点的精魂甚至还不如先天，不过精魂们各有自己的能力，用好了也未尝不能发挥大作用。

    ??作为一向以谨慎为宗旨的高景飞，此时当然是选择以白鹿大圣作为第一次祭祀的目标。

    ??毕竟，做生不如做熟嘛！